تميس كما ماس الرديني مائدا * وتهتز عجبا مثل ما اهتز عامله مهفهفة الكشحين طاوية الحشا * فما مائد الغصن الرطيب ومائله تعلقتها عصر الشبيبة والصبا * وما علقت بي من زماني حبائله حذرت عليها آجل البعد والنوى * فعاجلني من فادح البين عاجله إلى اللّه يا أسماء نفسا تقطعت * عليك غراما لا أزال ازاوله وخطب بعاد كلما قلت هذه * أواخره كرت علي أوائله لئن جار دهر بالتفرق واعتدى * وغال التداني من دها البين غائله فإني لأرجو نيل ما قد املته * كما نال من يحيى الرغائب آمله كريم وفي إحسانه ونواله * بما ضمنت للسائلين مخايله من النفر الغرّ الذين بمجدهم * تأطن ركن المجد واشتد كاهله جواد يرى بذل النوال فريضة * عليه فما زالت تعم نوافله قد البست نفس المعالي بروده * وزرت على شخص الكمال غلائله اجل همام أدرك المجد نيله * وأدرك مولى سمح بالفضل نائله وقد أيقنت نفس المكارم انها * لتحيا بيحيى حين عمت فواضله أخ لي . . . « 1 » [ الأصل الثالث ] « 2 » : عقب أبي علي وقيل أبو حفص عمر الأشرف بن الإمام علي زين العابدين عليه السّلام : قال جدي حسن المؤلف طاب ثراها : أمه أم ولد تدعى جيد ، وقيل غزالة . قال في العمدة : ( وإنما قيل له الأشرف بالنسبة إلى عمر الأطراف عم أبيه ، فإن هذا لما نال فضيلته من الزهراء البتول كان اشرف من ذلك وسمي الآخر الأطرف لان فضله من طرف أبيه أمير المؤمنين علي عليه السّلام وقد وقع

--> ( 1 ) . بياض في أ . والقصيدة كاملة في سلافة العصر 38 - 39 . ( 2 ) . بياض في ج واكملناه حسب السياق . والأصل هذا بكامله غير موجود في نسخة ب ، ولكن بعض المسودات منه موجودة متفرقة ومضطربة قد شطب المؤلف على أكثرها في نسخة أفلم يمكن الاستفادة منها ، واكتفيت بما جاء في نسخة ج كما ذكرنا .